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二狗返乡记
品性憨直，风趣幽默，农村吃百家饭长大的孤儿石二狗，在城市打工意外获得彩票大奖五百万，之后，他风风火火的回到老家，借着酒劲给乡亲们发钱，并且还想凭这五百万娶村长的女儿石金凤，但是却遭到石金凤的嘲笑，于是他发奋要为老家人民做点大事——修路，将修路的工程包给了金凤城里的男朋友胡大光，以这样显示他的大度并期望博得金凤的欢喜，可是却由于经验的缺失和文化知识的不足，被胡大光给蒙混了，手上的钱都让胡大光骗走了，连答应给村里修小学的钱也被骗的一光二净，二狗又成了一个身无分文的穷光蛋。 二狗有钱的时候，在众多人中招聘了韩美华作为村里学校的老师，现在二狗没钱了，本以为韩美华会离开石头村，但是由于二狗的善良和执着，早已深深的打动了美丽聪明的城里女孩韩美华。韩美华利用自己的经验和智慧联手以前一直瞧不起二狗的村民们，为二狗打赢了官司。最后在韩美华的指引和村民们的帮助下，石二狗凭借自己坚韧的毅力，白手起家，带领百姓发家致富开创了崭新的事业。
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穿墙行
米雪儿（Noa Kooler 饰）已经32岁了，在原本的计划中，她很快就将和完成了爱情长跑的男朋友幸福的携手步入婚礼的殿堂，之后等待着她的，将会是让人人羡慕的美满生活。然而，一个无心的玩笑竟然让米雪儿的男友在这个节骨眼上选择了离开她。 婚礼的场地已经决定了，一切程序按部就班的进行着，可是突然之间，新郎没了，这让米雪儿陷入了焦虑之中。将这一切取消已经不可能了，离仪式举行还有一个月的时间，对于米雪儿来说，解决这一问题的唯一方法，就是在这一个月内找到另一位新郎。在遇见了各种各样不靠谱的男人后，一个名叫约斯（奥兹•泽哈威 Oz Zehavi 饰）的大帅哥出现在了米雪儿的身边。
281月
做个有钱人
Success in business, having a happy family, and being a rich one are what most people wish for. This is also the wish of the young man A-Hwa. Those who are hardworking, responsible and know how to be grateful will surely be rich and become wealthy.
022月
狗心1988
米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。